Toddoba sannadood ayaa ka soo wareegay. Toddoba sannadood tan iyo markii Caasha ay ka tagtay iyadoo ah gabar laba iyo toban jir ah oo cabsanaysa, oo hadda waxay ku soo noqonaysay iyadoo ah haweeney sagaal iyo toban jir ah, ardayad jaamacadeed oo kalsooni leh oo ka socota Jaamacadda Iceland.
Sugitaanka qoysku wuxuu ahaa gunti dareenno isku dhafan. Aamino, waxay u ahayd soo noqoshada gabar hadda ahayd shisheeye, il kibir weyn iyo cabsi qoto dheer oo joogto ah. Deeqo, waxay u ahayd imaatinka kala badhkeedii kale, muujinta nool ee xorriyadda ay ku akhrisatay oo keliya emailada. Oo Axmed, waxay u ahayd imtixaankii ugu horreeyey ee dhabta ahaa ee adduunka cusub ee fikradaha ee uu si taxadar leh u bilaabay inuu sahamiyo.
Wuxuu Deeqo iyo Aamino u kaxeeyey magaalada garoonka diyaaradaha. Wuxuu dareemay xiiso yaab leh, isagoo dumaashidan ku yaqaanay oo keliya warbixinnada si taxadar leh loo tafatiray ee Deeqo iyo xusuusta gabar aad u caqli badan. Farah, saaxiibkiis, wuu la socday. Xiisaha Farah wuu ka yaraa xiisaha wuxuuna u ekaa mid dacwad oogid ah; wuxuu rabay inuu indhihiisa ku arko waxa reer galbeedku ku sameeyey mid ka mid ah haweenkooda, gaar ahaan mid ahayd ardayaddii ugu fiicnayd ee mashruucaas caanka xun ee Qaramada Midoobay.
Markii ay Caasha ka soo baxday iridda imaatinka, naxdintii ugu horreysay waxay ahayd inta yar iyo inta badan ee ay isbeddeshay. Wali waxay ahayd Caasha la garan karo, oo leh indho caqli badan oo la mid ah iyo dhoollacaddayn ballaadhan. Laakiin waxay isu siday si ka duwan. Qaabkeedu wuxuu ahaa mid toosan, indhaheeduna waxay ahaayeen kuwo toos ah. Waxay ku socotay tallaabo dheer oo kalsooni leh, ee ma aha tallaabooyinkii yaryaraa ee xishoodka lahaa ee haweenka guriga.
Oo waxay xidhnayd jiinis. Jiinis duugoobay oo raaxo leh, oo ay la socoto tunik dheer oo dabacsan oo buluug madow ah kaasoo ahaa mid xishood leh marka la eego heerarka reer galbeedka, laakiin si naxdin leh aan rasmi ahayn halkan. Timaheeduna, daad timo madow oo qaro weyn ah, gabi ahaanba way furnaayeen, oo waxaa dib u hayay oo keliya biin fudud. Waxay ahayd daadad midab firfircoon oo aan cudurdaar lahayn oo ku jira muuqaalka aamusan ee hoolka imaatinka.
Aamino way neefsatay, cod yar oo dhaawac ah, waxayna si dareen leh u qabsatay maradeedii madaxa.
Deeqo waxay dareentay shoog, isku dhaf cabsi iyo xamaasad duurjoog ah oo farxad leh. Waxay ahayd hal shay in laga akhriyo xorriyaddan; waxay ahayd wax kale in la arko iyadoo u soo socota, oo dhab ah oo aan la inkiri karin.
Caasha way aragtay waxayna wejigeedu ka muuqatay dhoollacaddayn dhalaalaysa. Way soo degdegtay, iyadoo ka gudubtay ragga, waxayna isku duubtay hooyadeed ka dibna walaasheed, iyadoo ku duubaysa kalgacal jidheed oo aan xakamayn lahayn kaasoo ahaa mid yaab leh xooggiisa.
"Hooyo! Deeqo! Aad baan idiinku xiisay!"
Aamino way adkayd isku duubnideeda, iyadoo dareen badani ku jiro. Deeqo way isku duubtay, iyadoo neefsanaysa urta yaabka leh ee nadiifka ah ee walaasheed, urta adduunyo kale.
Caasha markaasay u jeesatay ragga. Si ixtiraam leh ayay u ruxday madaxa Axmed. "Waan ku faraxsanahay inaan si fiican kuula kulmo." Ka dib waxay eegtay Farah, dhoollacaddaynteedu ma libdhin laakiin indhaheedu waxay si lama filaan ah, si la dareemi karo u noqdeen kuwo qabow. "Farah. Waxba isma aadan beddelin."
Farah kuma soo celin dhoollacaddayntii. Wuxuu eegay kor iyo hoos, indhihiisuna waxay ahaayeen baadhitaan gaabis ah oo ula kac ah oo ku saabsan xadgudubyadeeda—jiiniska, timaha aan daboolnayn, indha-ku-haynta kalsoonida leh.
"Adiguna," ayuu yidhi, codkiisu oo ka buuxa edeb been ah, "gebi ahaanba waad isbeddeshay. Ku dhowaad waan ku garan weynay."
Hawadu way kacday. Dagaalku xitaa ma sugin inay ka baxaan garoonka diyaaradaha. Khadadka waa la sawiray halkaas, sagxadaha dhalaalaya ee hoolka imaatinka, iskahorimaad aamusan oo degdeg ah oo u dhexeeya laba adduunyo oo aan la heshiin karin.
Qaybta 9.1: Astaamaha Dharka iyo Dhaqanka
Soo noqoshada Caasha waxay ka beddeshaa iskahorimaadka aan la taaban karin ee aqooneed ee siddeedii cutub ee hore una beddeshaa iskahorimaad jidheed oo degdeg ah. Goobta dagaalku waa jidhkeeda, oo doorasho kasta oo ay ka samaysay sida loo qurxiyo iyo loo sido ayaa hadda ku xidhan baadhitaan siyaasadeed oo daran.
Dharka oo ah Bayaan: Jiiniska Caasha iyo timaheeda aan daboolnayn ma aha oo keliya doorashooyin moodo; waa bayaan siyaasadeed.
Jiiniska: Dhaqan ahaan, qaabka dumarka waxaa lagu qariyaa dhar dabacsan oo qulqulaya sida guntiinada ama cabaayadda, jiinisku waa bayaan xagjir ah. Wuxuu muujinayaa qaabka lugaha. Waa dhar wax ku ool ah oo la isticmaali karo, oo la xidhiidha shaqada iyo xorriyadda dhaqdhaqaaqa—goobo dhaqan ahaan ragga u gaar ah. In la xidho waxay ka dhigan tahay in si dadban loo diido quruxda jilicsanaanta iyo qarinta dumarka.
Timaha aan Daboolnayn: Kani waa astaanta ugu awoodda badan. Sida hore looga hadlay, waa diidmo fikradda ah in jidhka haweeneydu yahay il khatar ah oo jirrabaad (fitna) ah oo ay tahay in la qariyo si bulshada loo ilaaliyo. Waa ku dhawaaqid madaxbannaani shakhsiyeed oo ka sarreysa sharaf guud.
Falcelinta Farah ma aha mid xad dhaaf ah; wuxuu si sax ah u akhrinayaa qoraalka siyaasadeed ee muuqaalka Caasha. Markuu yidhaahdo, "Ku dhowaad waan ku garan weynay," kama hadlayo wejigeeda. Wuxuu leeyahay, "Ma aqoonsanin aragtida siyaasadeed iyo bulsho ee jidhkaagu hadda matalayo."
Dhaqanka oo ah Aragti: Ka sokow dharkeeda, dhaqanka Caasha laftiisu waa caqabad ku ah nidaamka jira.
Tallaabadeeda Kalsoonida leh: Ma socoto iyadoo indhaheedu hoos u jeedaan iyo tallaabooyin yaryar sida Deeqo loo baray. Tallaabadeeda kalsoonida leh ee ujeeddada leh waxay calaamad u tahay inay aaminsan tahay inay leedahay xuquuq dabiici ah oo ay ku yeelato meel guud.
Indha-ku-haynteeda Tooska ah: Waxay la kulantaa indhaha ragga. Nidaam aabbe-salaysan oo qoto dheer, indha-ku-haynta tooska ah ee haweeneyda waxaa loo fasiran karaa caqabad ku wajahan awoodda ragga, fal caasinimo ah.
Kalgacalkeeda aan Xakamayn: Isku duubnideeda jidheed ee hooyadeed iyo walaasheed waa muujin xorriyad dareen ah oo si weyn uga duwan dhaqanka ka taxadarka badan ee rasmiga ah ee laga filayo haweenka.
Caasha ma odhan hal eray oo ku saabsan gudniinka gabdhaha ama xuquuqda haweenka, laakiin joogitaankeeda laftiisu—dharkeeda, qaabkeeda, indha-ku-haynteeda—waa dood nool oo neefsanaysa oo ka dhan ah nidaamkii soo saaray Deeqo. Waa sheeko-ka-horjeedda oo socota. Farah, oo ah ilaaliyaha iskiis u magacaabay ee nidaamka aabbe-salaysan, wuu aqoonsanayaa tan isla markiiba. Hadalkiisa ugu horreeya waa rasaastii ugu horreysay ee lagu rido dagaal lagu loolami doono su'aasha aasaasiga ah ee ah yaa go'aaminaya waxa ay tahay haweeney, waxa ay xidhan karto, iyo sida ay ugu dhex socon karto adduunka.