www-somalia.com

Silsiladda: Cutubka 6 - Guriga Doodaha

Gurigii jaallaha ahaa ee farxadda lahaa ee Sólveig iyo Gunnar ma noqon oo keliya hoyga Caasha; wuxuu noqday fasalkeeda dhabta ah. Waxbarashadeedii rasmiga ahayd waxay bartay naxwaha Icelandic iyo xisaabta, laakiin waxbarashadeedii dhabta ahayd waxay ka dhacaysay miiska cuntada ee alwaaxda ka samaysan ee nabarrada lahaa fiid kasta.

Waqtiyada cuntadu ma ahayn kuwo aamusan oo edeb leh. Waxay ahaayeen kuwo xamaasad leh, fowdo ah, oo qaylo badan. Waxay ahaayeen doodo. Sólveig, oo ahayd waxbarato wax ku ool ah, iyo Gunnar, oo ahaa borofisar jaamacadeed, way isku khilaafeen ku dhowaad wax kasta, laga soo bilaabo siyaasadda xisbiga talada haya ilaa waxtarka noocyada kala duwan ee gargaarka dibadda. Way doodi jireen, is dhex geli jireen, oo isku xujeen jireen, codadkoodu oo kor u kacayay, gacmahoodu oo tilmaamayay, doodahooduna ay ku shidnaayeen kafee iyaga iyo caano Caasha.

Markii hore, Caasha oo laba iyo toban jir ah waxay ahayd daawade aamusan oo baqdin qaba. Awoodda weyn ee fikradahooda, habka ay ugu adeegsan jireen fikradaha sida hubka, waxay ka duwanayd wax kasta oo ay waligeed taqaanay. Adduunyadeeda, ilmo, gaar ahaan gabar, waa inuu aamusnaadaa marka dadka waaweyni hadlayaan.

Laakiin Sólveig iyo Gunnar uma oggolaan inay daawade noqoto. Way u jeesan jireen iyada iyagoo dhexda kaga jira dood kulul.

"Oo gabadha Soomaaliyeed," ayuu Gunnar odhan jiray, isagoo fargeeto ku tilmaamaya. "Maxaa xukun ah? Mashruucan horumarineed ma yahay hal-abuurnimo cajiib ah mise waa khasaaro lacagta canshuur-bixiyayaasha?"

"Anigu... anigu ma aqaano," ayay Caasha odhan jirtay iyadoo hakad ku jirto.

"'Ma aqaano' ma aha ra'yi," ayay Sólveig ku jawaabi jirtay, indhaheedu oo fiiqan laakiin aan naxariis darro ahayn. Wuxuu ahaa codkii la mid ahaa kii ay kula hadli jirtay kooxaha mashruuceeda. "Waa diidmo inaad fikirto. Maskax baad leedahay. Waxaad aragtay natiijooyinka mashaariicda fashilmay ee dalkaaga. Isticmaal. Maxay tahay falanqayntaadu?"

Si tartiib ah, oo shaki ku jiro, ayay bilowday inay ka qaybqaadato. Fikradaheedii ugu horreeyey waxay ahaayeen shanqadh xishood leh, laakiin laguma qaabilin quudhsi, ee waxaa lagu qaabilay tixgelin adag oo dhab ah. Fikradaheeda waxaa loola dhaqmay sidii inay miisaan leeyihiin.

Kicitaankeedii dhabta ahaa wuxuu bilaabmay markii dooduhu u leexdeen siyaasadda, caddaaladda, adduunka ka baxsan jasiiraddooda yar. Fiid ka mid ah, Gunnar wuxuu ka cadhaysnaa siyaasad cusub oo dawladda ah. "Waa caddaalad-darro!" ayuu ku dhawaaqay.

Caasha, oo hadda saddex iyo toban jir ah, waxay heshay codkeedii. "Maxay tahay... caddaalad-darro?"

Gunnar wuu istaagay, hadalkiisii kululaa oo la gooyey. Wuu eegay iyada, si dhab ah ayuu u eegay. "Caddaalad-darro," ayuu yidhi, codkiisu oo si lama filaan ah u aamusay oo dhab ah, "waa marka xeerarka ay qoraan kuwa awoodda leh si ay kuwa aan awoodda lahayn meeshooda ugu hayaan. Waa nidaam iska dhigaya inuu caddaalad yahay laakiin loogu talagalay inuu noqdo mid aan sinneyn."

Qeexitaankaas keliya ee cad wuxuu ahaa fure furaya quful maskaxdeeda ku jiray. Wuxuu siiyey magac dareenkii aan la sheegin ee ay la noolayd tan iyo markii ay sideed jir ahayd, iyadoo daawanaysa iftiinka walaasheed oo damaya. Adduunyadii ay ka timid ma ahayn oo keliya 'sida ay wax yihiin'; waxay ahayd caddaalad-darro.

Wixii markaas ka dambeeyey, su'aalaheedu way sii fiiqnaadeen. Waxay bilowday inay isku xidho aragtiyaha waaweyn ee ay ka doodi jireen miiska cuntada iyo xusuusteeda aamusan. Waxay ka doodeen xuquuqda aadanaha, waxayna ka fikirtay Deeqo. Waxay ka doodeen aragtida dumarka, waxayna ka fikirtay is-dhiibidda hooyadeed iyo murugada aamusan ee aabbaheed.

Habeen ka mid ah, Sólveig waxay ka hadlaysay mabda'a asaasiga ah ee shaqadeeda Qaramada Midoobay. Mabda'a "madaxbannaanida jidheed"—xuquuqda qof kasta inuu maamulo jidhkiisa iyada oo aan jirin qasab dibadda ah.

Caasha fargeetadeedii way dhigtay. "Madaxbannaanida jidheed," ayay ku celisay ereyada yaabka leh, iyadoo tijaabinaysa miisaankooda. Waxay eegtay labadeedii masuul, dadkii baray inay fikirto, waxayna waydiisay su'aashii qalbigeeda ku gubanaysay sannado badan.

"Markaa maxay," ayay waydiisay, codkeedu oo cad oo adag, "dhaqankaygu u aaminsan yahay inuu xaq u leeyahay inuu jaro jidhka gabadha si uu uga dhigo xaas?"

Dooddii way istaagtay. Shanqadhii iyo doodii caadiga ahayd way dhammaadeen. Sólveig iyo Gunnar way is eegeen, ka dibna waxay eegeen gabadha yar ee daran ee dhabta ah ee miiskooda fadhiday. Ardayaddu ma ahayn oo keliya inay wax baranayso. Waxay bilowday inay wax barto. Abuurkii aqooneed ee ay beereen wuxuu xididaystay dhulkii bacrinta lahaa ee dhaawacnaa ee waayo-aragnimadeeda, wuxuuna ku dhowaaday inuu koro oo uu noqdo kayn.

Doodda: Cutubka 6 - Baahida Loo Qabo Qaab-dhismeedyo Aqooneed

Qaybta 6.1: Laga soo bilaabo Dhaawac Shakhsiyeed ilaa Falanqayn Siyaasadeed: Awoodda Qaab-dhismeedka

Sannadaha Caasha ee "guriga doodaha" waa marxaladda ugu muhiimsan ee isbeddelkeeda. Safarkeedu wuxuu muujinayaa mabda' aasaasi ah oo awood-siin: dhaawac shakhsiyeed, keligiis, inta badan waa culeys aamusan. Kaliya marka dhaawacaas la siiyo luqad iyo qaab-dhismeed aqooneed ayaa lagu beddeli karaa qalab siyaasadeed.

Sólveig iyo Gunnar ma siiyaan Caasha aragti hore loo sii diyaariyey; waxay siiyaan qalabka fikirka muhiimka ah. Doodahooda miiska cuntada waxay u shaqeeyaan sidii waxbarasho muddada dheer ah oo dhab ah oo lagu gaadho saddex arrimood oo muhiim ah:

1. Waxay caadi ka dhigaysaa Baadhitaanka Muhiimka ah: Iyagoo si joogto ah u su'aalaya wax kasta oo ay ku qasbayaan Caasha inay samaysato ra'yigeeda, waxay baraan inaanay jirin fikrad—dhaqan, dawlad, ama xitaa farshaxan—oo ka sarreysa dhaleecayn. Tani waxay siinaysaa oggolaansho ay ku bilowdo inay su'aasho dhaqamada muqaddaska ah ee aan la isweydiin ee taariikhdeeda.

2. Waxay siisaa Eray-bixin Caddaalad-darrada: Erayadu waa awood. Marka Gunnar uu qeexo "caddaalad-darro" inay tahay nidaam ay dejiyeen kuwa awoodda leh, ama marka Sólveig ay soo bandhigto fikradda "madaxbannaanida jidheed," waxay Caasha u dhiibayaan furayaasha ay ku furto waayo-aragnimadeeda. Wixii hore u ahaa xanuun shakhsiyeed oo aan magac lahayn hadda waa la aqoonsan karaa, la falanqayn karaa, oo lagu muujin karaa khalad siyaasadeed. Ceebta dhibbanaha waxaa bilaabmaysa inay beddesho cadhada falanqeeyaha.

3. Waxay isku xidhaa Shakhsiga iyo Siyaasadda: Su'aashii ugu dambaysay ee awoodda badnayd ee Caasha—"Maxay dhaqankaygu u aaminsan yahay inuu xaq u leeyahay inuu jaro jidhka gabadha?"—waa gunaanadka geeddi-socodkan. Waa daqiiqadda ay si guul leh isugu xidhayso aragtiyaha waaweyn ee aan la taaban karin ee xuquuqda aadanaha iyo dumarka ee ay baranaysay si toos ah dhaawaca jidheed ee dhow ee ay markhaati ka ahayd carruurnimadeedii.

Tani waa sababta waxbarashadu ay tahay khatarta ugu weyn ee nidaam kasta oo dulmi ah. Ma bixiso oo keliya xaqiiqooyin; waxay bixisaa qalfoofka lagu dhiso aragti cusub oo adduunka ah. Sólveig iyo Gunnar ma aha oo keliya inay baraan Caasha; way hubaynayaan. Waxay ka caawinayaan inay ka sameyso xusuusteeda cayriin ee xanuunka badan hubka aqooneed ee ay u baahan doonto si ay ula dagaallanto dagaalladeeda mustaqbalka.