Halka jikada Deeqo ay noqotay xarun aamusan oo midnimo dumar ah, Axmed wuxuu la galay dagaallo keligiis ah adduunka ragga. Kala-taggiisii Farah wuxuu ahaa mid qoto dheer oo qadhaadh. Sannado isma aysan hadlin, saaxiibtinimadoodii nololeed oo ay jartay dagaalkii casho-sharafta.
Nolosha Farah waxay raacday waddo aad uga duwan. Isagoo aan culays ka haysan xaas diidan ama fikrado ajnabi ah, wuu barwaaqoobay. Wuxuu guursaday haweeney yar oo is-hoosaysiinaysa oo qoys wanaagsan ka timid, haweeney u dhashay saddex wiil iyo gabar. Wuxuu noqday hoggaamiye bulsho oo la ixtiraamo, codkiisuna wuxuu saamayn ku lahaa odayaasha, cibaadadiisa iyo dhaqan-jacaylkiisuna waxay ahaayeen il ammaan guud. Wuxuu ahaa, si kasta oo loo eego, tusaale guusha Soomaaliyeed.
Galab kulul, Axmed wuxuu kormeerayay dejinta shixnad bakhaarkiisii markii uu arkay baabuurka Farah oo soo istaagaya. Qalbigiisu wuu cidhiidhyooday. Farah wuu ka soo degay, oo in muddo ah, labada nin way is eegeen dhexda deyrka boodhka leh, afartii sano ee aamusnaanta oo ahayd god u dhexeeya.
Farah wuxuu u muuqday mid ka weyn. Kalsoonidii kibirka lahayd weli way jirtay, laakiin waxaa daboolay walaac qoto dheer oo daal badan. Si shaki leh ayuu u soo dhowaaday Axmed, geesinimadiisii caadiga ahayd way luntay.
"Axmed," ayuu ku bilaabay, codkiisu oo qallafsan. "Waxaan u baahanahay... inaan kula hadlo."
Isagoo taxadaraya, Axmed wuxuu geeyey xafiiskiisii yaraa ee qasan. Farah ma fadhiisan. Wuxuu ku dhex socday qolka yar sida bahal qafis ku jira.
"Waa gabadhayda," ayuu Farah yidhi, erayadii oo ka soo go'ay. "Magaceedu waa Suleekha. Waa sideed jir." Wuu istaajiyey socodkii wuxuuna eegay Axmed, indhihiisuna waxay ka buuxeen ceeb quus ah oo baryo ah. "Hooyadeed waxay qabanqaabisay gudniinka. Toddobaad ka hor. Wuxuu ahaa... habka fircooniga ah. Sida habboon."
Axmed wuxuu dareemay gunti qabow oo calooshiisa ka samaysmaysa. Wuxuu ogaa waxa soo socda.
"Dhiig badan ayaa ka yimid," ayuu Farah ku yidhi cod hoose, codkiisuna wuu jabay. "Waan joojin weynay. Markaas qandho ayaa timid. Cusbitaal kasta waan geynay. Dhakhaatiirtu... waxay leeyihiin infekshanku dhiiggeeda ayuu ku jiraa. Waxay leeyihiin wax kale oo ay samayn karaan ma jiraan."
Ugu dambayntii wuxuu ku dul dhacay kursi, madaxiisuna gacmihiisa ku jira, jidhkiisuna uu la gariirayo oohin qallalan oo aan ilmo lahayn. Kibirkii oo dhan, hubantidii oo dhan, sharaftii aabbe-salaysanayd oo dhan, way gubteen, oo waxaa ka hadhay oo keliya cabsida cayriin ee aabbe ku dhow inuu lumiyo ilmihiisii.
Axmed wuxuu istaagay aamusnaan, duufaan dareenno ah ayaa ku dhex dagaallamayay. Wuxuu dareemay qanacsanaan culus oo naxdin leh. Wuxuu u naxariistay saaxiibkiisii hore. Laakiin waxaas oo dhan ka badan, wuxuu dareemay murugo qoto dheer oo xanuun badan oo ku saabsan gabadha yar, allabari kale oo lagu bixiyey meesha allabariga ee dhaqan cuna gabdhihiisa.
"Maxaad iga rabtaa, Farah?" ayuu Axmed waydiiyey, codkiisu oo siman, oo aan lahayn guushii uu u malaynayay inuu dareemi karo.
Farah kor ayuu u eegay, wejigiisuna wuxuu ahaa maaskaro quus ah. "Dumaashidaa," ayuu yidhi. "Caasha. Waxay leeyihiin hadda waa muhiim. Waxay la hadashaa reer Yurub, hay'adaha aan dawliga ahayn. Waxaa jira cusbitaal cusub, mid gaar ah, oo uu maamulo dhakhtar Jarmal ah. Waxay haystaan dawooyin aynaan haysan. Laakiin nama arki doonaan. Waxay leeyihiin waa kiisas... adag. Xitaa albaabka nama soo gelinayaan." Neef googoos ah ayuu qaatay. "Miyaad... miyaad ka codsan kartaa inay wacdo? Suleekhadayda? Wax kasta waan bixin doonaa. Wax kasta waan samayn doonaa."
Iska-hor-imaadku wuxuu ahaa mid cajiib ah. Ninkii ku eedeeyey Caasha inay tahay sun wax kharribaysa ayaa hadda ka baryaya saamaynteeda. Ninkii u ololeeyey daahirsanaanta mindida ayaa hadda ahaa baryootame, oo ka baryaya caawimaadda xoogaggii "ajnabiga" ahaa ee uu si weyn u quudhsaday si uu gabadhiisa uga badbaadiyo shaqadii mindidaas.
Axmed wuxuu eegay saaxiibkiisii hore, nin gebi ahaanba ku burburay cawaaqibka aaminaadiisii adkayd. Wuxuu ka fekeray gabadhiisii, Amal, oo nabad qabta oo buuxda oo si nabad ah ugu seexanaysa sariirteeda. Doorashadu way caddayd. Laakiin ma ahayn mid fudud.
Qaybta 22.1: Culeyska aan la Xamili Karin ee Cawaaqibka
Cutubkani waa imtixaan adag oo dhab ah oo ku saabsan aragtida aabbe-salaysan ee uu Farah matalo. Aragtidiisa adduunka oo dhan waxay ku salaysan tahay mabaadi' aan la taaban karin: sharaf, daahirsanaan, dhaqan, iyo addeecid dumar. Weligii laguma qasbin inuu wajaho cawaaqibka dareenka leh ee dhabta ah ee mabaadi'dan marka ay wax khaldamaan. Hadda, xaqiiqadu waxay ku soo dhacday noloshiisa, oo aragtidiisu waxay isu caddaynaysaa inay tahay gaashaan aad u liita oo ka dhan ah.
Burburka Fikradaha aan la taaban karin:
"Sharaf": Farah wuxuu noloshiisa ku qaatay inuu raadsado "sharaf". Laakiin waa maxay qiimaha ixtiraamka bulshadu marka ilmahaagu dhimanayo? Wuxuu baranayaa in sharaftu aysan joojin karin dhiig-bax ama hoos u dhigi karin qandho.
"Daahirsanaan": Wuxuu dalbaday gabar "daahir ah". Hadda wuxuu wajahayaa xaqiiqada wasakhaysan ee "daahirsanaantaas"—infekshan daran oo nafta halis gelinaya. Iskahorimaadka u dhexeeya macnaha asturnaanta ee falka iyo xaqiiqadiisa caafimaad ee naxdinta leh waa mid aan la heshiin karin.
Dhaqan iyo Casriyeyn: Farah wuxuu dhisay aqoonsigiisa isagoo ku salaynaya sarraynta dhaqanka iyo diidmada hababka "ajnabiga ah". Hadda, rajadiisa keliya ee ah inuu badbaadiyo gabadhiisa waxay ku jirtaa casriyeynta uu quudhsaday—dhakhtar Jarmal ah, dawo reer galbeed ah, iyo saamaynta ajnabiga ah ee dumaashida uu neceb yahay. Aragtidiisu waxay geysay meel aan laga bixi karin, oo jidka keliya ee looga baxsado waa waddo uu ku dhawaaqay inay shar tahay.
Ironyada Ugu Dambaysa: Codsi loo diray Haweeneyda la Xoreeyey.
Codsiga Farah ee ah in Axmed uu la xidhiidho Caasha waa is-dhiibidda ugu dambaysa. Waa qirasho dadban oo ku saabsan fashilka aragtidiisa adduunka oo dhan.
Wuxuu qirayaa Awoodda Caasha: Haweeneydii uu ku tilmaamay "xishood la'aan" iyo "bahal duurjoog ah" waa qofka keliya ee hadda awoodda leh. Waxbarashadeeda, xidhiidhadeeda, amarkeeda adduunka "ajnabiga ah"—waxyaabihii uu cambaareeyey—hadda waa isha keliya ee rajadiisa.
Wuxuu ku Qasban yahay inuu galo Booska Dumarka: Inta lagu jiro sheekada, waxay ahaayeen haweenka kuwa ku qasbanaa inay baryaan, inay ahaadaan kuwa codsada, inay ku dhex socdaan nidaamyo awoodeed oo aysan kontoroolin. Hadda, Farah, aabbaha, wuxuu ku jiraa boos la mid ah. Waa inuu ka baryaa faragelinta haweeney si uu u badbaadiyo qoyskiisa.
Doorashada Axmed: Caddaalad iyo Naxariis.
Axmed hadda wuxuu ku jiraa boos awood weyn leh. Wuxuu dooran karaa caddaalad, isagoo u oggolaanaya Farah inuu la kulmo cawaaqibka tooska ah ee aaminaadiisa. Ama wuxuu dooran karaa naxariis, isagoo isticmaalaya saamaynta qoyskiisa ee si adag loo helay si uu u caawiyo ilmaha cadowgiisa.
Kani waa imtixaan qoto dheer. Nidaam aargoosi iyo ciqaab ah ("il-ku-il") waa, laftiisa, astaanta nidaamkii hore ee aabbe-salaysnaa. Adduunka cusub ee ay Caasha iyo Deeqo isku dayayaan inay dhisaan wuxuu ku salaysan yahay mabaadi' kala duwan: xuquuqda caalamiga ah ee caafimaadka, ilaalinta dhammaan carruurta, iyo bani'aadamnimo la wadaago oo ka sarraysa dagaallada aragtiyaha. Go'aanka Axmed wuxuu kashifi doonaa inuu si dhab ah u dhex-galay qiyamkan cusub iyo inuu weli, asalkiisa, yahay nin adduunkii hore, oo lagu qeexay loollankiisa iyo ciilkiisa. Doorashadiisu kuma saabsana oo keliya gabadha Farah; waxay ku saabsan tahay nooca nin ee uu doortay inuu noqdo.