www-somalia.com

Silsiladda: Cutubka 20 - Nabadda aan Raaxada Lahayn

Emailadii Yurub waxay ahaayeen awood niyad-jebin nukliyeer ah. Taageerada cad ee aan shuruudda lahayn ee ka timid la-hawlgalayaasha ganacsiga ee awoodda badan ee Axmed waxay ahayd xaqiiqo aysan odayaashu iska indhatiri karin. Hanjabaadda burbur dhaqaale oo buuxda oo ku yimaada mid ka mid ah dadkooda—burbur hadda loo arki doono inay si toos ah u sababeen—waxay ahayd khatar aad u weyn.

Colaaddii furanayd way joogsatay. Cadaadiskii rasmiga ahaa wuu lumay. Nooc cusub oo nabad ah ayaa deyrka qoyska ka dhashay—nabad aan raaxo lahayn oo feejigan. Shanqadhu si buuxda uma joogsan, laakiin codkeedu wuu isbeddelay. Hadda ma ahayn eedaymo, balse waxay ahaayeen gunuunac wareer iyo ixtiraam qasab ah oo ciil leh. Axmed wuxuu la hor yimid golaha odayaasha wuuna guulaystay. Qofna waligiis sidaas ma samayn. Hadda wuxuu ahaa qof laga baqo oo si yaab leh loo qadariyo.

Ganacsigiisii, oo ka fog inuu burburo, wuxuu bilaabay inuu xasilo. Shirkaddii Jarmalka, iyada oo loo marayo xafiiskeeda gobolka, waxay si aamusan ugu soo dirtay dalab yar oo degdeg ah, calaamad cad oo taageeradooda ah. Eraygu si degdeg ah ayuu ugu dhex faafay bulshada ganacsatada: Axmed Yuusuf wuxuu leeyahay taageerayaal ajnabi ah oo awood leh. In lala hor yimaado waxay ka dhignayd in la halis geliyo cadhada awoodo aan la arki karin.

Laakiin nabaddan cusub ee jilicsan waxay lahayd qiime. Hadda ma ahayn kuwo la saaray, laakiin sidoo kale ma ahayn kuwo gudaha ah. Waxay ahaayeen wax aan caadi ahayn, qoys ku nool xeerar kala duwan, oo uu ilaaliyo gaashaan ajnabi ah oo aan la arki karin. Way nabad qabeen, laakiin weli way keligood ahaayeen.

Deeqo ayaa si weyn u dareentay. Haweenkii kale hadda way u edeb badnaayeen, laakiin way ka fogaadeen. Hadda ma ahayn mid ka mid ah. Waxay ahayd haweeneydii gabadheedu "ka duwanayd," xaaskii ninkii la hor yimid odayaasha. Guusheedii aamusnayd waxay dhistay gidaar dhalo ah oo u dhexeeya iyada iyo bulshadeeda. Waxay lahayd qoyskeeda, gurigeeda, iyo sharafteeda, laakiin waxay lumisay qabiilkeedii.

Waqtigan ayay ahayd markii wax aan la filayn ay bilaabmeen inay dhacaan.

Galab ka mid ah, ilmo-adeer yar, gabar la odhan jiray Ladan oo dhawaan guursatay, ayaa gurigooda timid iyadoo iska dhigaysa inay sonkor amaahanayso. Markii ay iyada iyo Deeqo keligood ku jireen jikada, ujeeddadii dhabta ahayd ee Ladan waxay ku soo baxday shanqadh hooseeya oo dareen leh.

"Ma runbaa waxay sheegayaan?" ayay Ladan waydiisay, indhaheedu oo kala weyn. "In Amal-taadu... ay weli buuxdo?"

Deeqo madaxa ayay ruxday, wadnaheedu oo si lama filaan ah u garaacaya si ka dhakhso badan.

Ladan hareeraha ayay eegtay sidii inay hubinayso inaanu jirin qof maqlaya. "Ninkaygu... waa nin wanaagsan. Laakiin habeenadayadu waa... xanuun aniga. Ma aha arxan-darro, laakiin ma fahmo. Waan iska dhigaa. Dhammaanteen waan iska dhignaa." Waxay eegtay Deeqo, rajo quus ah ayaa indhaheeda ka muuqatay. "Walaashaa Caasha... waxyaabihii ay ka tidhi cashadii... waan ka fekeraa. Miyay tahay inay sidan ahaato?"

Waxay ahayd dildilaacii ugu horreeyey ee gidaarka aamusnaanta. Deeqo, oo si taxadar leh u dooranaysa erayadeeda, ma wacdin. Si fudud ayay u sheegtay sheekadeeda. Waxay ka hadashay habeenkeedii arooska, sannadihii adkaysiga aamusnaa, iyo jacaylka daran ee ilaalinta leh ee Amal ee ugu dambayntii siiyey geesinimada ay ku tidhaahdo maya.

Ladan way dhegaysatay, ilmadu oo indhaheeda ka buuxsantay. Markay tagtay, ma qaadan oo keliya koob sonkor ah. Waxay qaadatay abuur suurtagal ah.

Toddobaad ka dib, haweeney kale ayaa timid, markan haweeney ka weyn, deris ah, oo ka cabanaysa uurka adag ee soddohdeed, dhibaato ay Deeqo ogayd inay ku dhowaad hubaal tahay inay ka timid gudniinka gabdhaha. Wada-hadalka, oo markii hore taxadar lahaa, wuxuu u leexday khataraha, halisyada qof kasta ogaa laakiin aanu jirin qof ka hadlay.

Jikada Deeqo waxay si tartiib ah oo aamusan u noqonaysay nooc cusub oo fasal ah. Ma ahayn meel dhaqan-gelin ah sida tan soddohdeed, mana ahayn meel dood aqooneed sida tan Caasha. Waxay ahayd guri ammaan ah, qol qirasho, meel lagu hadli karo si weyn oo ku saabsan xanuunnada qarsoon ee haweenka, laga yaabee markii ugu horreysay. Ma ahayn wacdiye ama siyaasi. Waxay ahayd markhaati. Oo nabaddan go'doonsan ee aan raaxada lahayn, waxay ogaanaysay in marag-kaca hal haweeney oo aamusan ay noqon karto awoodda ugu weyn oo dhan.

Doodda: Cutubka 20 - Saamaynta Isdaba-joogga ah ee Jabhadda

Qaybta 20.1: Laga soo bilaabo Guul ilaa Hormuud

Cutubkani wuxuu sahaminayaa natiijooyinka adag ee fal jabhadeed oo guulaystay. Guushu ma aha gunaanad nadiif ah; waa kiciye dhalinaya firfircooni bulsho oo cusub oo ka adag. Deeqo iyo Axmed laguma soo celin xerada. Taas beddelkeeda, jabhaddoodu waxay siisay door bulsho oo cusub oo aan la rabin: waxay noqdeen hormuud.

Gidaarka Dhalada ah ee Hormuudka:
Hormuudku, sida lagu qeexay, wuu ka go'an yahay qaybta ugu weyn. Deeqo iyo Axmed hadda way ka "horreeyaan" bulshadooda, tanina waxay abuuraysaa nooc cusub oo go'doomin ah. Falcelinta bulshada—edeb leh laakiin fog—waa hab difaac. In si buuxda loo aqbalo qoyska waxay ka dhignaan lahayd in la qirto in aaminaadda qotada dheer ee bulshadu ay khaldanayd. In la sii wado ka-saaristooda hadda waa mid aad khatar u ah. Sidaa darteed, waxaa la geliyey qayb cusub: ka-reebitaanka, waxa aan caadiga ahayn. "Gidaarkan dhalada ah" waa qiimaha lagu noqdo hormuud. Hadda laguma silcinayo, laakiin sidoo kale laguma fahmayo.

Dhalashada "Guri Ammaan ah":
Horumarka ugu muhiimsan waa soo-bixitaanka jikada Deeqo inay noqoto meel wada-hadal jabin ah. Tani waa dhacdo caadi ah taariikhda isbeddelka bulshada. Marka tartan rasmi ah oo guud oo maamulka ah uu suurtagal ahayn, isbeddelku wuxuu ka bilaabmaa meelo aan rasmi ahayn oo gaar ah—qolka fadhiga, jikada, goobta tolida.

• Awoodda Tusaalaha: Jabhadda guusha leh ee Deeqo iyo Axmed waxay abuurtay tusaale awood leh. Waxay caddeeyeen in nidaamku aanu ahayn mid isku mid ah, in la jabin karo. Tani waxay siinaysaa haweenka kale, sida Ladan, iftiinkii ugu horreeyey ee rajo ah ee ay waligood heleen.

• Laga soo bilaabo Xan ilaa Midnimo: Markii hore, hadalka haweenku wuxuu ahaa qalab kontorool bulsho (xan). Hadda, jikada Deeqo waxay noqonaysaa meel hadalkaas uu isu beddeli karo midnimo. Qirashada Ladan—"Dhammaanteen waan iska dhignaa"—waa fal kacaan ah. Waa daqiiqadda xanuun la wadaago oo gaar ah lagu bilaabo in lagu muujiyo dhibaato siyaasadeed oo guud.

• Deeqo oo ah "Markhaati," ee ma aha "Wacdiye": Doorka cusub ee Deeqo waa mid muhiim ah. Ma laha luqadda aragtida ah ee Caasha ama cadhada siyaasadeed. Awooddeedu waxay ka timaaddaa waayo-aragnimadeeda nololeed. Uma sheegayso haweenka kale waxa ay aaminayaan; waxay si fudud u marag furaysaa runta xanuunkeeda iyo suurtagalnimada jid kale. Tani inta badan waa hab qancin oo aad uga wax ku ool badan doodda siyaasadeed ee tooska ah, maadaama aysan ahayn mid iskahorimaad leh oo si qoto dheer u daacad ah.

Deeqo iyo Axmed ayaa laga yaabaa inay dareemaan inay keligood yihiin in ka badan sidii hore, laakiin waxay si aan ogeyn u aasaaseen dhaqdhaqaaq. Waa dhaqdhaqaaq hadda ka kooban dhowr qirasho oo shanqadh leh oo lagu wadaago hawlo guri oo caadi ah. Laakiin sidan ayay dhammaan kacaannadu ku bilaabmaan: ma aha qaylo, balse waa shanqadh ku dhiirranaya inuu runta ku sheego meel ammaan ah.