www-somalia.com

Qaybta 2: Samaynta Adduunyooyin

Sheekada: Cutubka 4 - Aamusnaanta Nin Wanaagsan

Axmed wuxuu ahaa nin wanaagsan. Bulshada oo dhami sidaas ayay tidhi. Wuxuu ahaa cibaado badan, dadaal badan, oo ixtiraama dadka waaweyn. Maalintii arooskiisa, wuxuu dareemay kibir qoto dheer oo deggan. Wuxuu gutay waajibkiisii qoyskiisa, oo Deeqo, waxaa la siiyey aroosad caan ku ah qurux iyo xishood. Wuxuu arkay habka ay u dhaqaaqaysay, quruxdeedu oo ahayd hees aamusan, indhaheeda hoos u jeeda oo marag u ah wanaaggeeda. Wuxuu dareemay inuu nasiib badan yahay. Wuxuu dareemay inuu yahay nin.

Dabbaaldegyadu waxay ahaayeen isku dhaf jahwareer leh oo durbaanno, cunto, iyo hambalyooyin diirran oo ka imanayay rag kale oo dhabarka ka salaaxayay. Laakiin markii habeenkii la gaadhay oo dadkii yaraadeen, tamar dareen-celin ah ayaa calooshiisa ka bilaabatay. Waxaa loo geeyey qolkii loo diyaariyey, hawaduna waxay ka buuxday urta fooxa iyo uunsiga.

Deeqo horeba way joogtay, iyadoo fadhida cidhifka sariirta. Iftiinka daciifka ah ee laambadda saliidda, waxay u muuqatay mid aad u yar oo jilicsan. Dharkeedii quruxda badnaa waxaa lagu beddelay maro cad oo fudud, oo kibirkii kalsoonida lahaa ee uu maalintii oo dhan dareemayay waxaa si lama filaan ah u beddelay wax kale, wax uusan magacaabi karin. Waxay ahayd isku dhaf waajib iyo walaac yaab leh oo aan la garanayn.

Wuxuu ahaa ninkeeda. Wuxuu ogaa waxa laga filayo. Wuxuu ogaa in loo "diyaariyey" hab dhaqameed, xaqiiqo ahayd sharaf guud laakiin, qolkan aamusan ee gaarka ah, waxay noqotay il ceeb ah. Waxaa loo sheegay in habeenkani ku saabsan yahay dhammaystirka, ku saabsan lahaanshaha xaaskiisa.

Laakiin markuu u soo dhowaaday, wuxuu arkay gariirka gacmaheeda. Markuu taabtay garabkeeda, wuxuu dareemay inay ka naxday, dhaqdhaqaaq aad u yar oo uu malayn karayay. Wuxuu arkay cabsida indhaheeda ka hor intaanay si degdeg ah mar kale u daboolin. Kani ma ahayn aroosaddii xiisaha badnayd ee jacaylka lahayd ee sheekooyinka iyo heesaha. Kani wuxuu ahaa gabar cabsanaysa, oo isu diyaarinaysa imtixaan.

Falka laftiisu wuxuu ahaa mid qallafsan oo xanuun badan. Ilmadeeda aamusan waxay isaga u ahaayeen il ceeb qoto dheer ah, ceeb uu si degdeg ah ugu daboolay cudurdaarka waajibka. Kani wuxuu ahaa xanuun lagama maarmaan ah, dhacdo hal mar ah oo lagu "furayo jidka," sida odayaashu u yidhaahdeen. Hawshiisii wuxuu ku dhammeeyey dareen culus oo dhammaad ah, ee ma aha raaxo.

Isagoo ag jiifa gudcurka ka dib, oo dhegaysanaya oohinteeda aamusan ee ceejisan, Axmed wuxuu dareemay dareen qoto dheer oo khalad ah. Wuxuu u naxariistay iyada, dareen aad u af badan oo dhib badan oo uu isla markiiba u aqoonsaday inuu yahay mid aan ragannimo ahayn. Nin waxaa laga filayay inuu dareemo guul, ee ma aha xanuunkan madhan.

Wuu ka jeestay, isagoo derbiga wajahaya. Wuxuu u baahnaa inuu dareenkan sanduuq ku rido, oo uu xidho. Wuxuu ahaa nin wanaagsan. Wax qalad ah ma samayn. Wuxuu si fudud u sameeyey wixii laga filayay.

Sidan ayay uun tahay, ayuu is yidhi, fikirkaas oo ahaa buste caadi ah oo raaxo leh. Waa jidkii awoowayaasheen.

Erayada ayuu naftiisa ku celceliyey ilaa ay noqdeen gidaar, dhumuc weyn oo adag, oo u dhexeeya isaga iyo codka oohinta xaaskiisa cusub. Wuu ku celceliyey ilaa uu rumaysan karo. Wuu ku celceliyey ilaa uu seexan karo. Waxay ahayd falkii ugu horreeyey ee guur dheer oo lagu dhisay aamusnaanta nin wanaagsan.

Doodda: Cutubka 4 - Maskaxda Dembiilaha

Qaybta 4.1: Caadinimada Dambi-wadaagga: Khuraafaadka Bahalka

Caqabadda ugu weyn ee ciribtirka shar nidaamsan sida gudniinka gabdhaha waa rabitaankeena ah inaan u sawirno dembiilayaashiisa sidii bahallo. Waxaan rabnaa inaan rumaysanno in ragga dalbada iyo haweenka fuliyaa ay yihiin kuwo arxan daran, sadistayaal ah oo qalloocan. Laakiin runta naxdinta leh, sida uu Axmed u muujiyey, waa mid aad u caadi ah, oo sidaa darteed aad u khatar badan. Nidaamka ma taageeraan bahallo. Waxaa taageera "rag wanaagsan".

Dambi-wadaagga Axmed kama dhalan xumaan, balse wuxuu ka dhashay jaahilnimo qoto dheer oo ula kac ah. Hadalkiisa hoose ee habeenkii arooskiisa waa cashar heer sare ah oo ku saabsan cilmi-nafsiga sii wadidda. Wuxuu la kulmaa daqiiqad naxariis bani'aadamnimo oo saafi ah – wuxuu aqoonsanayaa xanuunka xaaskiisa wuxuuna dareemayaa "khalad". Tani waa daqiiqaddiisii doorashada. Wuxuu ku tiirsanaan karayay dareenkaas, su'aalo waydiin karayay, oo caqabad ku noqon karayay aasaaska aaminaadiisa. Taas beddelkeeda, wuxuu doortay jidka ugu iska caabin yar. Wuxuu dib u kala saarayaa naxariistiisa sidii daciifnimo "aan ragannimo ahayn" wuxuuna magangelyo ka dhiganayaa weedh caado ah oo fikirka joojisa: "Sidan ayay uun tahay."

Tani waa caadinimada dambi-wadaagga. Waa falka si ula kac ah loo joojinayo xiisaha anshaxa ee qofka si loo sii ahaado mid raaxo ku jira nidaam jaban.

Difaacan nafsiga ah ee is-difaaca ma aha mid u gaar ah Axmed; waa mowqifka caadiga ah ee kuwa mudnaanta leh ee ku jira qaab-dhismeed kasta oo dulmi ah.

• Uma baahna arxan-darro firfircoon, ee waxay u baahantahay aqbalaad dadban oo keliya. Axmed uma baahna inuu neceb yahay Deeqo si uu uga qaybqaato xanuunkeeda. Wuxuu u baahan yahay oo keliya inuu qiimeeyo raaxadiisa iyo maqaamkiisa bulsho in ka badan wanaaggeeda.

• Wuxuu ku khaldaa dhaqanka iyo anshaxa. Weedha "jidkii awoowayaasheen" waxaa loo isticmaalaa beddelka sababaynta anshaxa. Waxay u oggolaanaysaa Axmed inuu ka tanaasulo mas'uuliyadda shakhsi ahaaneed ee ficilladiisa. Isagu ma samaynayo doorasho; wuxuu si fudud u raacayaa qoraal.

• Aamusnaantu waxay noqotaa hub firfircoon. Go'aanka Axmed ee ah inuu iska jeesto oo uu iska indhatiro ilmada xaaskiisa ma aha fal dhexdhexaad ah. Aamusnaantiisu waa oggolaanshihiisa. Waxay ansixinaysaa nidaamka. Waxay u gudbinaysaa Deeqo in xanuunkeedu aanu khusayn, inaan loo diiwaan-gelin walaac sharci ah marka loo eego waajibkiisa iyo dalabaadka dhaqanka.

Axmed waa muwaadinka ugu fiican ee dawladda aabbe-salaysan. Aamusnaantiisa, oo lagu dhuftay malaayiin, waa dhismaha aan la arki karin ee derbiyada xabsiga taagan ku haya. Dagaalka ka dhanka ah gudniinka gabdhuhu sidaa darteed ma aha oo keliya dagaal ka dhan ah hab-raac; waa dagaal ka dhan ah aamusnaantan raaxada leh, ee habboon, ee musiibada ah. Waa dagaal lagu qasbayo ragga wanaagsan inay wajahdaan xaqiiqada ah in wax-qabad la'aantoodu ay tahay, lafteeda, fal rabshadeed.