Warkii mashruuca, jagooyinka cusub ee mushaharka leh ee Deeqo iyo Ladan, iyo Sanduuqa Taageerada Bulshada, wuxuu ku dhex faafay deyrka iyo xaafadaha ku hareeraysan sida dabka xilliga abaarta. Falcelintu waxay ahayd isku dhaf kala qaybsan oo shoog, masayr, shaki, iyo rajo dhalaalaysa oo qarsoon.
Xagjirayaashu, oo ay hoggaaminayeen odayaashii adkaa ee hadhay oo ay sii kicisay cabashooyinka qadhaadh ee Faadumo, way cadhoodeen. Waxay u arkeen inay tahay duullaankii ugu dambeeyey ee ajnabiga, lacag toos ah oo reer galbeedku siinayaan haweenkooda si ay uga hor yimaadaan nimankooda oo ay uga tagaan dhaqamadooda. Way ka wacdiyeen, iyagoo ugu yeedhaya "lacagta Shaydaanka" waxayna uga digeen in haweeney kasta oo ka qaybqaadata ay halis gelinayso nafteeda aan dhimanayn, iyo nin kasta oo u oggolaada xaaskiisa inay ka qaybgasho uu yahay nin aan awood ku lahayn gurigiisa.
Daawadayaasha Aamusan, si kastaba ha ahaatee, waxay u ahayd horumar xiiso qoto dheer leh. Lacagtu waxay ahayd luqad qof kasta fahmayo. Xaqiiqda ah in Deeqo ay hadda kasbanaysay dakhli la ixtiraamo oo joogto ah "hadalka haweenkeeda" waxay ahayd isbeddel weyn. Diidmadeedu kuma aysan horseedin burbur, balse waxay horseeday nooc cusub oo yaab leh oo barwaaqo ah. Waxay ka dhigtay inay wax kasta su'aal ka keenaan.
Imtixaankii ugu horreeyey ee rasmiga ahaa ee awoodda cusub ee Golaha Jikada wuxuu yimid si ka dhakhso badan intii la filayay. Wuxuu ku yimid qaab hooyo yar oo argagaxsan oo la odhan jiray Sagal. Ninkeedu wuxuu ahaa xagjiri, raacsane daacad ah oo odayaasha ugu muxaafidka ah. Wuxuu amray in gabadhooda lix jirka ah, Hibaaq, la gudo toddobaadka soo socda, habka fircooniga ah ee ugu daran. Wuxuu ka mamnuucay Sagal inay la hadasho Deeqo ama mid ka mid ah "haweenka reer galbeedka."
Laakiin Sagal waxay ka mid ahayd dhegaystayaashii aamusnaa ee suuqa. Waxay maqashay sheekadii Farah. Way ka baqaysay habraaca. Fal geesinimo quus ah, waxay ku caasisay ninkeeda waxayna timid guriga Deeqo habeenkii, wejigeeduna wuu daboolnaa, jidhkeeduna wuu gariirayay.
"Ima dhegaysan doono," ayay ku ooyday, iyadoo ku dhex jirta jikada Deeqo. "Wuxuu leeyahay waa waajibkiisa diineed. Wuxuu leeyahay haddii aan iska caabiyo, wuu i furi doonaa oo carruurtayda mar dambe ma arki doono." Gacmaha Deeqo ayay qabsatay. "Fadlan. Sanduuqiina. Ma i caawin kartaan? Ma naga caawin kartaan inaan baxsanno?"
Shantii haween ee guddida waxay isugu yimaadeen kulankoodii ugu horreeyey ee rasmiga ahaa. Kiisku wuxuu ahaa mid adag oo khatar ah. In Sagal lacag la siiyo si ay u baxsato waxay noqon lahayd faragelin toos ah oo gardarro ah oo arrimaha qoys kale. Waxaa loo arki lahaa fal dagaal oo xagjirayaashu. Waxay keeni kartaa rabshado.
Ladan waxay ku dooday taxadar. "Haddii aan tan samayno, ninkeedu wuxuu kicin doonaa kuwa kale. Way na weerari karaan. Laga yaabee inaan marka hore isku dayno inaan la hadalno."
Laakiin Deeqo way taqaanay ninka. Ma ahayn mid caqli-gal ah. "In lala hadlo waa wax aan faa'iido lahayn," ayay tidhi. "Waa mu'min dhab ah. Laakiin Sagal way saxan tahay. Baxsashadu ma aha xal. Waxay noqon doontaa mid la saaray, oo gabadheeduna waxay ku kori doontaa faqri iyo ceeb."
Waxay ku jireen ismari-waa. Lacagtoodu waxay siisay awood, laakiin sidee loo adeegsadaa? Muxuu yahay gaashaan haddii ninka ku soo weerarayaa uu diido inuu aqoonsado awooddiisa?
Markaasay ahayd markii ay Deeqo heshay iftiin kale oo istiraatijiyad cajiib ah, fikrad ka dhalatay fahamkeeda qotada dheer ee meelaha cadaadiska bulshadeeda.
"Annagu ma nihin kuwa isaga joojin kara," ayay tidhi. "Laakiin waan ognahay cidda awoodda." Waxay eegtay haweenka kale ee qolka. "Raggu nama dhegaystaan. Laakiin waxay dhegaysan doonaan nin dabka dhex maray. Waxaa jira hal qof oo keliya oo soo dhex geli kara."
Subixii xigay, Deeqo waxay samaysay wax aysan waligeed ku riyoon inay samayso sannad ka hor. Waxay aadday guriga Farah.
Waxay heshay isagoo dibadda fadhiya, oo daawanaya gabadhiisa Suleekha, oo hadda ah gabar dhuuban laakiin caafimaad qabta, oo kubbad eryanaysa. Wuxuu arkay Deeqo oo soo socota wuuna istaagay, wejigiisuna wuxuu ahaa isku dhaf ceeb iyo ixtiraam.
Deeqo wakhti kuma lumin salaanta. Waxay u sheegtay sheekada Sagal iyo gabadheeda Hibaaq. Waxay u sheegtay hanjabaadaha ninka, gudniinka soo socda.
"Ninkan, wuu ku ixtiraamaa, Farah," ayay Deeqo tidhi, codkeedu oo aamusan oo toos ah. "Wuu ku raacay markaad ahayd hoggaamiyihii jidkii hore. Hadda wuu ku dhegaysan doonaa."
Farah madaxa ayuu ruxay, wejigiisana waxaa ka muuqday daal qoto dheer. "Waan la saaray, Deeqo. Awood iguma hadhin. Xagjirayaashu waxay igu yeedhaan khaa'in."
"Lama saarin," ayay Deeqo ku jawaabtay, indhaheedu oo aan leexanayn. "Waxaad tahay markhaati. Sheekadaadu waa waxa keliya ee jabin kara hubantidiisa. Waa inaad la hadashaa. Ma aha sidii odey, ma aha sidii hoggaamiye. Sidii aabbe. Aabbe ku dhowaaday inuu ilmihiisii ku waayo... waalidan."
Way hakaday, iyadoo u oggolaanaysa erayadeedu inay degaan. "Kani waa codsigaagii ugu horreeyey. Sanduuqa Taageerada Bulshada. Kuma codsanayno inaad hoggaamiso dhaqdhaqaaq. Waxaan kaa codsanaynaa inaad badbaadiso hal gabar yar. Ma samayn doontaa?"
Farah wuxuu eegay gabadhiisii, oo si farxad leh qorraxda ugu ciyaaraysa, qosolkeeduna yahay cod uu ku dhowaaday inuusan mar dambe maqal. Wuxuu eegay Deeqo, haweeney uu mar quudhsaday, oo hadda hortaagan sidii hoggaamiye, oo siinaysa fursad nooc kale oo sharaf ah.
"Haa," ayuu yidhi, codkiisu oo dareen ka buuxo. "Waan samayn doonaa."
Qaybta 30.1: Awoodda, Maamulka, iyo Saamaynta
Cutubkani wuxuu falanqaynayaa noocyada kala duwan ee awoodda ee bulshada ka dhex jirta wuxuuna muujinayaa sida Golaha Jikada uu u bilaabayo inuu barto fanka saamaynta.
1. Awoodda Rasmiga ah (Odayaasha):
Odayaasha xagjirka ahi waxay leeyihiin awood rasmi ah oo dhaqameed. Awooddoodu waxay ka timaaddaa booskooda, da'dooda, iyo taariikhda bulshada. Si kastaba ha ahaatee, awooddooda waxaa la muujiyey inay tahay mid jilicsan. Waxay ku tiirsan tahay addeecid aan su'aal lahayn, oo marka taas la iska horkeeno (sida Axmed) ama ay hoos u dhigto fashil anshaxeed (sheekada Farah), waxay isu caddaynaysaa inaanay lahayn jawaab wax ku ool ah oo ka baxsan cadho aan awood lahayn.
2. Awoodda Dhaqaale (Sanduuqa):
Golaha Jikada hadda wuxuu leeyahay awood dhaqaale. Dareenka ugu horreeya ee Sagal waa inay racfaan ka qaadato awooddan: "Ma i caawin kartaan inaan baxsado?" Kani waa isticmaal caadi ah oo lacagta ah—in lagu iibsado baxsad dhibaato. Si kastaba ha ahaatee, guddida, oo ay hoggaamiso Deeqo, waxay si degdeg ah u ogaanaysaa xaddidaadda awooddan. In si toos ah oo gardarro leh loo isticmaalo (maalgelinta baxsad) waxaa loo arki lahaa ku dhawaaqid dagaal oo way ku fashilmi kartaa, taasoo keeni karta kor u kac rabshadeed. Awoodda dhaqaale ee safiga ah, waxay bartaan, waxay noqon kartaa qalab aan fiiqnayn oo khatar ah.
3. Awoodda Anshaxa / Saamaynta (Farah):
Kani waa nooca awoodda ugu faahfaahsan uguna waxtarka badan xaaladdan. Farah hadda ma laha awood rasmi ah; xagjirayaashu way ka qaadeen. Ma laha awood dhaqaale. Waxa uu haystaa waa awood anshaxeed oo qoto dheer oo aan la jabin karin.
Awooddiisu waa mid waayo-aragnimo ku salaysan: Kama doodayo aragti; wuxuu ka hadlayaa dhaawac. Sheekadiisu waa "il aasaasi ah" oo run ah oo aan la iska indhatiri karin.
Awooddiisu ma aha mid hanjabaad ah: Sababtoo ah waa nin jaban, looma arko khatar. Iskuma dayayo inuu hoggaamiyo dhaqdhaqaaq ama uu qabsado awood. Waa uun "markhaati." Tani waxay ka dhigaysaa mid aad uga qancin badan marka loo eego u dhaqdhaqaaqe gardarro ah. Ragga kale way dhegaysan karaan iyaga oo aan dareemin in maqaamkooda la iska horkeenayo.
Bisaylka Istiraatijiyadeed ee Deeqo:
Go'aanka Deeqo ee ah inay la kulanto Farah wuxuu muujinayaa kobaceeda ka timid fikir xeeladeed una gudubtay istiraatijiyad dhab ah.
Waxay aqoonsanaysaa xaddidaadda awooddeeda. Way ogtahay in, haweeney ahaan, aysan lahayn meel ay si toos ah ula hor timaado ninka xagjirka ah.
Waxay fahamsan tahay noocyada kala duwan ee awoodda waxayna taqaanaa qalabka loo isticmaalo shaqo kasta. Waxay ogaatay inaanay tani ahayn dhibaato lacagtu xallin karto; waa dhibaato awoodda anshaxu keliya ay xallin karto.
Waxay si xirfad leh u "wakiilanaysaa" Farah. Markay codsigeeda u qaabaysay "codsigii ugu horreeyey" ee sanduuqa, waxay siinaysaa door rasmi ah oo la ixtiraamo. Uma codsanayso oo keliya adeeg; waxay ku casuumaysaa inuu noqdo wakiil ka socda hay'adeeda cusub ee ay haweenku hoggaamiyaan. Tani waa fal cajiib ah oo lagu soo jiidanayo cadow hore oo la siinayo waddo nooc cusub oo sharaf leh oo macno badan leh.
Cutubku wuxuu muujinayaa in dhaqdhaqaaqyada ugu wax ku oolka badani aysan ahayn kuwa si fudud u hela hal nooc oo awood ah (sida lacag), balse ay yihiin kuwa barta inay si istiraatijiyadeed uga faa'iideystaan noocyo badan oo awood ah—rasmi ah, dhaqaale, iyo anshax—si ay u gaadhaan ujeeddooyinkooda.